Yo soy el monstruo que os habla
70 trycksidor
- Ursprunglig publicering
- 2020
- Utgivningsår
- 2020
- Förlag
- Editorial Anagrama
Intryck
- Juan Carlos Francodelade ett intryckför 16 dagar sedan
🔮Oanat djup💡Lärde mig mycket🎯GivandeUn discurso potentísimo contra los cimientos colonopatriarcales del psicoanálisis, que es al mismo tiempo un resumen muy completo del estado actual de la lucha trans (y en general, disidente de género). Breve pero enorme.
- Tatiana Graulleradelade ett intryckför 8 månader sedan
👍Värt att läsa - Adriana Arreoladelade ett intrycki fjol
👍Värt att läsa🔮Oanat djup💡Lärde mig mycket
Citat
- Juan Carlos Francohar citeratför 16 dagar sedaniniciar un proceso de despatriarcalización, desheterosexualización y descolonización del psicoanálisis, como lenguaje, como institución y como práctica clínica. El psicoanálisis necesita entrar en un feedback crítico con las tradiciones de resistencia política transfeminista si quiere dejar de ser una tecnología de normalización heteropatriarcal y de legitimación de la violencia necropolítica, y convertirse en una tecnología de invención de subjetividades disidentes frente a la norma.
- Juan Carlos Francohar citeratför 16 dagar sedanEste cambio de paradigma podría marcar el paso de la «diferencia sexual» (una oposición binaria, ya sea pensada como dialéctica o complementaria, como dualidad o como duelo) a un número indeterminado de diferencias, cuerpos y deseos no identificados e inidentificables. No se trata de un llamamiento a neutralizar las diferencias, a volver a un monismo premoderno, ya sea femenino, masculino o neutro, ni a una sexualidad homogénea y unitaria. Tampoco propongo una simple inversión de las jerarquías. Se trata más bien de una proliferación de prácticas y formas de vida, una multiplicación de deseos más «sin falo» que acéfalos.
- Juan Carlos Francohar citeratför 16 dagar sedanFrente a la crisis epistémica se activan, desde los ámbitos más conservadores, procesos de reforma y secuestro cognitivo, de renaturalización política y de regresión discursiva. Como nos enseñó Kuhn al observar el cambio de paradigmas científicos, hasta que un paradigma es totalmente desplazado por otro, los problemas no resueltos acumulados no dan lugar, paradójicamente, a una puesta en cuestión, o a un proceso de crítica lúcida, sino a una temporal «rigidificación» de los presupuestos teóricos del paradigma en crisis.
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