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Böcker
Bernard N. Schumacher

Muerte y mortalidad en la filosofía contemporánea

Con el fin de proteger nuestra felicidad negamos la muerte. El hombre occidental contemporáneo mantiene un pesado silencio sobre ella convirtiéndola en un tema tabú. Sin embargo, la cuestión de la muerte es un tema fundamental que se halla en el corazón de la existencia humana. Consciente de ello, Bernard Schumacher se ha propuesto reflexionar sobre ella minuciosamente desde un enfoque teórico con el propósito de comprender la propia muerte y la de aquellos a quienes amamos. Por ello, el presente libro contribuye al debate actual ofreciendo diálogo y análisis entre la fenomenología, el existencialismo y la filosofía analítica.
Basándose en diversas obras académicas publicadas en diferentes idiomas y procedentes de corrientes de pensamiento distintas, Muerte y mortalidad en la filosofía contemporánea representa un estudio completo y sistemático de la filosofía de la muerte. El autor centra su análisis en tres problemas fundamentales: el conocimiento de la mortalidad como tal; la definición de muerte humana en el contexto del actual debate biomédico; y, finalmente, la cuestión de determinar si la muerte puede considerarse un mal absoluto. Como resultado, esta obra clarifica y disipa verdades y mitos sobre uno de los misterios más inquietantes de la reflexión filosófica.
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Ursprunglig publicering
2018
Utgivningsår
2018
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Citat

  • Juan Carlos Baena Silvahar citeratför 3 år sedan
    Ciertamente, solo un estar-vuelto-hacia-la-muerte, capaz de un «morir propio», puede abandonar la vida.
  • Juan Carlos Baena Silvahar citeratför 3 år sedan
    En el nivel óntico encontramos dos tipos de final que constituyen el objeto de análisis por parte de ciencias «regionales» o particulares: a) fenecer (das Verenden), que es propio del animal, puesto que es incapaz de relacionarse con la muerte como tal, y b) el momentáneo suceso de dejar de vivir o fallecer (das Ableben), que Heidegger describe como un fenómeno «intermedio» entre el «morir propio» y el «fenecer
  • Juan Carlos Baena Silvahar citeratför 3 år sedan
    La pregunta por el ser apunta, por consiguiente, a determinar las condiciones a priori de la posibilidad no solo de las ciencias que investigan el ente en cuanto tal o cual, y que por ende se mueven ya siempre en una comprensión del ser, sino que ella apunta también a determinar las condiciones de posibilidad de las ontologías mismas que anteceden a las ciencias ónticas y las fundan».2

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