Будущее одной иллюзии

тоска по отцу – корень религиозной потребности

человеку, действительно, свойственно персонифицировать все, что он хочет понять, с целью позже им овладеть, – психическое овладение как подготовка к физическому, – но этой особенности человеческого мышления я придаю мотив и генезис.

Я скорее склонен думать, что человек – даже олицетворяя силы природы – следует инфантильному прообразу. На примере личностей, окружавших его в начале жизни, он усвоил, что установление с ними отношений – путь, чтобы на них влиять.

Вы выводите очеловечение природы из потребности покончить с растерянностью и беспомощностью человека пред лицом устрашающих его природных сил

К этому присоединился второй мотив – стремление внести поправки в мучительно ощущаемые несовершенства культуры

из необходимости защитить себя от подавляющего превосходства природы.

религиозные представления вышли из той же потребности, как и все другие достижения культуры

культура создает эти религиозные представления, культура предоставляет их своим участникам

эти представления – в самом широком смысле религиозные – расцениваются как драгоценнейшее достояние культуры, как самое ценное, что культура может предложить ее участникам.

Легко заметить, что не все части этого целого хорошо между собой согласованы, что не на все неотложные вопросы есть ответы, что противоречия ежедневного опыта удается отвергать лишь с большим трудом