Анна Ямпольская

Искусство феноменологии

Berätta för mig när boken läggs till
För att kunna läsa den här boken överför filer i EPUB- eller FB2-format till Bookmate. Hur laddar jag upp en bok?
Верно ли, что речь, обращенная к другому — рассказ о себе, исповедь, обещание и прощение, — может преобразить человека? Как и когда из безличных социальных и смысловых структур возникает субъект, способный взять на себя ответственность? Можно ли представить себе радикальную трансформацию субъекта не только перед лицом другого человека, но и перед лицом искусства или в работе философа? Книга А.В. Ямпольской «Искусство феноменологии» приглашает читателей к диалогу с мыслителями, художниками и поэтами — Деррида, Кандинским, Арендт, Шкловским, Рикером, Данте — и конечно же с Эдмундом Гуссерлем.
Den här boken är inte tillgänglig just nu
253 trycksidor
Har du redan läst den? Vad tycker du om den?
👍👎

Intryck

  • Александр Бардашевdelade ett intryckför 5 år sedan
    👍Värt att läsa
    🔮Oanat djup
    🚀Sidvändare

    После этой книги я начал понимать совершенно скрытую от меня до этого суть феноменологии. Анна Ямпольская на прекрасных примерах из искусства и философии даёт понять, что феноменология в частности и современная философия вообще не являются чем-то сугубо отвлеченным от жизни, а, напротив, непосредственно с ней связаны

Citat

  • scio me nihil scirehar citeratför 3 år sedan
    На феноменологическом языке это можно передать так: поэтичность ощущается не там, где чувственный знак просто «указывает» на интенциональный акт придания значения предмету, а там, где несогласованность между интеллектуальным актом смыслонаделения и его привычным чувственным одеянием (чувственным знаком, указывающим на этот акт) пробуждает сознание к работе конституирования. Поэтическая функция языка, сущностно связанная с чувственной и аффективной стороной сообщения, обеспечивает «подвижность» значения, выводя на свет свойственную смыслу структуру: «ощущение формы» художественного произведения открывает нам доступ к горизонтной структуре «видения вещи», которое задействует интерсубъективность эстетического опыта как опыта разделенного, с одной стороны, и укореняет акт смыслообразования в многообразии и противоречивости «эстетических», то есть чувственных и аффективных, переживаний, с другой.
  • scio me nihil scirehar citeratför 3 år sedan
    Поэтичность являет себя там, где знак не полностью совпадает с предметом, на который указывает, где связь предмета и слова не разумеется сама собой[135], говорит Якобсон.
  • scio me nihil scirehar citeratför 3 år sedan
    В 1960 году Якобсон заметил:

    Неоднозначность [ambiguity] – это внутренне присущее, неотчуждаемое свойство любого направленного на самого себя сообщения, короче – естественная и существенная особенность поэзии. <…> Главенствование поэтической функции над референтивной не уничтожает саму референцию, но делает ее неоднозначной[134].

I bokhyllorna

fb2epub
Dra och släpp dina filer (upp till fem åt gången)