Ensayo sobre las enfermedades de la cabeza

«todo conocimiento comienza con la experiencia, pero no todo él procede de ella...».

pregunta es: ¿cómo es posible la objetividad en sujetos particulares de experiencia? y ¿cuál sería el equivalente al respeto a las reglas precisas para esa objetividad, para la construcción de una realidad compartible?

Al inicio de su Crítica de la razón pura afirma: «todo conocimiento comienza con la experiencia, pero no todo él procede de ella...».

aturalización de lo psicológico, del pensamiento o de la razón, cada vez más entendida a partir de la sensación. P

objeto de preocupación diferenciada de otros marginado

emancipación y la integración (adaptación) de los «locos pobres» a las necesidades de las coordenadas sociales del momento.

prácticos e institucionales, desemboca en la aparición de la psiquiatría como paradigma científico orientado a abordar el objeto denominado «locura» (el nombre fue acuñado por Reil, un médico alemán de principios del siglo

concepto de alma inmortal pasa a segundo plano, se hace posible el estudio de la enfermedad mental

galénica de que el temperamento del alma depende del temperamento del cuerpo.

locura se naturaliza y se hace objeto de indagación racional de una forma muy clara y específica en este período de tiempo, considerado a este respecto como auténtica bisagra del pensamiento psiquiátrico [4], como por otra parte lo es en la historia de Occidente