ru
Läs i våra appar:
iOS
·Android
Тора ор
Den här boken är inte tillgänglig just nu
927 trycksidor
Citat
- Саша Ефимовhar citeratför 5 år sedan
является продолжением воли Всевышнего, подобно тому, как никому не придет в голову спрашивать, куда «хочет» ехать колесница и совпадают ли ее планы с планами ездока.
[657] См. Берешит, 30:36-38.
[658] Слово «власть», как легко понять, используется здесь в переносном смысле. Мазалот действительно выступают как «передаточный пункт» влияния Всевышнего, и задача их — позволить духовным жизненным силам «сгуститься» и принять более материальную форму, пригодную для различных воздействий. Но слово «власть» абсолютно неприменимо по отношению к мазалот — ведь у них нет никакой возможности решать, передавать ли влияние вниз, и власть их не больше, чем у «топора в руках дровосека» (см. Йешаяѓу, 10:15).
[659] При эц хаим, шаар ѓанѓагат ѓа-лимуд, гл. 1.
[660] Соответствует парцуфам* Има* и Малхут соответственно. Смысл такого определения заключается - Jirohar citeratför 5 år sedan
Эти слова означают, что единственным желанием человека будет, чтобы Ѓавайе — бесконечный Свет Всевышнего, благословен Он, — проявился на уровне Элокеха - Jirohar citeratför 5 år sedanмидот, пока они не проявились внизу, в нижнем мире, принадлежат к сфире Бина, к которой применяется выражение: «Понять одно из другого» (букв. «извлечь одно изнутри другого»)[13]. Понятие «внутренность» указывает на свет мемале, наполняющий все миры. Этот свет соответствует «имени», то есть отблеску, сиянию и свечению
fb2epub
Dra och släpp dina filer
(upp till fem åt gången)