Sobre el deporte

Menos mal que los atletas, en medio del campo, habían roto filas y, armados con las cámaras fotográficas más burguesas, se habían desperdigado fotografiando al portador de la antorcha, que se paseaba entre ellos, joven valiente entre jóvenes valientes, de la manera más simpáticamente indisciplinada.

competición atlética pura es una lírica más o menos breve: los cien metros son un endecasílabo; los doscientos, un he

El césped de los estadios y el ring son escenarios de teatro que, de hecho, han sustituido a los verdaderos escenarios

Un atleta solo tiene un modo de llevar a cabo plenamente la propia libertad: luchar libremente por la victoria

Sin embargo, gracias a esta experiencia, intuí como compensación lo que ha cambiado y lo que no ha cambiado en el «cuerpo» de un atleta desde los últimos veinte o veinticinco años: se ha radicalizado, en su mismo cuerpo, el conflicto entre realidad e irrealidad.

El deporte en mi juventud y el deporte hoy en día. ¿Qué ha cambiado y qué no ha cambiado? No ha cambiado nada. Ha cambiado todo. Los atletas (futbolistas, ciclistas) viven esta contradicción «en su propio cuerpo»: por cuerpo entiendo un «lugar», una «sede», y asimismo el instrumento de una «técnica» (que el lector curioso lea al antropólogo Mauss y sus notas sobre las «técnicas corporales»: el libro está editado por Einaudi).

A propósito de nacionalismos: ¿no sería ya hora de que nos considerásemos ciudadanos transnacionales también en el deporte?

adentrarse en el lenguaje del deporte y en las entrañas de nuestros cuerpos, de nuestras ideologías, de nuestros triunfos y de nuestras derrotas como individuos, como equipo, como sociedad

El fútbol poético es el fútbol latinoamericano, cuyo esquema es el que sigue:

Un esquema que, para ser realizado, requiere una capacidad monstruosa de regatear (algo que, en Europa, se rechaza en nombre de la «prosa colectiva») y en el que el gol puede ser inventado por cualquiera o desde cualquier posición. Si el regate y el gol son momentos individualistas-poéticos del fútbol, entonces el fútbol brasileño es efectivamente un fútbol de poesía.

El fútbol es la última representación sagrada de nuestra época. En el fondo es un rito, aunque también es evasión. Mientras que otras representaciones sagradas, incluso la misa, están en declive, el fútbol es la única que nos queda.