История человечества в великих документах

Но при этом многие законы шариата вполне выдержали испытания временем, и их положения сегодня полезно было бы прочесть каждому мусульманину. Например, вопреки распространённому мнению, шариат предписывает уважительно относиться к женщинам, позволяет им свободно выходить из дома по своим делам, тратить часть семейного бюджета по своему усмотрению и разводиться по собственной инициативе. Предписывается спрашивать согласия сыновей и дочерей перед их замужеством, что изрядная часть мусульман в Африке и Азии до сих пор попросту игнорирует.

Мухаммад, например, строго запрещает ходить в одной сандалии, облокачиваться на что-либо во время еды, спать на животе и носить одежду, выкрашенную диким шафраном – причины сложных отношений пророка с шафраном затерялись в глубине веков.

Иногда хадисы противоречат друг другу: однажды Мухаммад потребовал немедленно убивать змей и скорпионов («даже во время молитвы»), а в другом месте рекомендовал официально предупреждать змею о смерти за три дня, потому что в её облике могут находиться «джинны, которые приняли ислам».

«Когда дерутся между собою мужчины, и жена одного подойдёт, чтобы отнять мужа своего из рук бьющего его, и, протянув руку свою, схватит его за срамный уд, то отсеки руку её: да не пощадит [её] глаз твой» (Второзаконие, 25:11–12).

3 декабря 1872 г. в Лондоне талантливый востоковед-самоучка Джордж Смит открыл миру, что известная каждому христианину с детства легенда о Всемирном потопе записана ассирийской клинописью на глиняных табличках, возраст которых намного превышает возраст древнейших копий Ветхого Завета. Трудно представить, какое впечатление эта новость произвела на европейскую цивилизацию, выросшую на Священном писании. Смит сделался знаменитым уже на следующий день (на его лекции в Обществе библейской археологии присутствовал сам премьер-министр Гладстон),

«На будущие времена, навсегда: царь, который будет в стране, пусть хранит справедливые слова, которые я начертал на своей стеле… Только для неразумного они – пустое, мудрому же они созданы для соблюдения».

Положение женщин во времена Хаммурапи вовсе не во всех случаях было таким суровым. В отличие, скажем, от Древнего Рима или средневековой Европы вавилонские женщины могли распоряжаться наследством, выбирать себе мужей по сердцу и разводиться с наиболее агрессивными мегерами. Если муж надолго уезжал из дома и не оставлял жене пропитания, она могла с полным правом уйти жить к другому мужчине.

Например, за супружескую измену Законы Хаммурапи предписывали жену и её любовника связать и бросить в воду, в результате чего процент неверных жён в древнем Вавилоне, вероятно, был существенно ниже нынешней Москвы, к примеру. Зато если муж прощал свою легкомысленную супругу, то и закон даровал милость обоим.

«Если человек взял жену и не заключил с ней договора, то эта женщина – не жена

довольно скоро выяснилось – многие стихи ветхозаветных книг «Исход» и «Второзаконие», вероятно, содержат прямые и косвенные выдержки из вавилонских законов. А значит, могли быть продиктованы Моисею не только богом, но и древним наследием Междуречья – Хаммурапи был примерно на 500 лет старше Моисея.