Vida de un esclavo americano escrita por el mismo

] Nunca oficialmente reconocida pero abiertamente practicada, la «Lynch Law» o «Lynching» se practicó, a modo de ajusticiamiento social del negro, en Estados Unidos hasta entrado el siglo xx, mucho tiempo después de que se prohibiera en países como Gran Bretaña y sus colonias tras el Acta de Emancipación de 1833

. El poder no concede nada si no se le exige.

la primera Convención sobre los derechos de la mujer, celebrada en Seneca Falls, Nueva York, en 1848 y eligió como eslogan para su periódico: «Los derechos no dependen del sexo, la verdad no depende del color».

Los derechos no dependen del sexo, la verdad no depende del color».

En el Estado de Virginia hay setenta y dos delitos que, de ser cometidos por un negro (no importa lo ignorante que pueda ser), le supondrían a este la pena de muerte; mientras que tan sólo dos de esos delitos acarrearían esa misma pena si se tratara de un blanco.
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¿Qué es eso sino el reconocimiento de que el esclavo es un ser responsable, dotado de inteligencia y sentido moral? Se admite así la condición humana del esclavo. Esta condición se le reconoce en el hecho de que los códigos vigentes en el Sur abundan en disposiciones que prohíben, bajo pena de multas y castigos severos, enseñar a leer y escribir a un esclavo. Cuando podáis demostrarme que alguna de esas leyes se aplica a las bestias del campo, entonces quizá consienta en discutir acerca de la condición humana del esclavo

Entonces fueron tildados de insurrectos, agitadores, rebeldes y peligrosos. Tomar partido por el bien y en contra del mal, por el débil y en contra del fuerte, por el oprimido y en contra del opresor: ahí está el mérito

ellos los que dicen amar a Dios, cuando nunca lo han visto, mientras odian a su hermano, al que sí han visto.

«¿De veras gobierna el universo un Dios justo?; ¿y por qué sostiene truenos en su mano derecha si no es para abatir al opresor y liberar al expoliado de la mano del expoliador?»

Las vacaciones forman parte de la gran farsa, la injusticia y la inhumanidad de la esclavitud. Son, en teoría, una costumbre establecida por la benevolencia de los amos; pero lo que quiero decir es que son una consecuencia de su egoísmo y una de las farsas más groseras de las que es víctima el esclavo pisoteado. Les dan a los esclavos ese tiempo no porque quieran verlos descansar sino porque saben que sería peligroso privarles de él.

Han visto ya cómo un hombre se convierte en un esclavo; verán ahora cómo un esclavo se convierte en un hombre.