Красота спасет мир

Четырехлетний ребенок уже 40
процентов своих рисунков «читает» одновременно с тем, как их соз-
дает, и только 10 процентов — после окончания рисования.

Первым таким орнаментом — его уже
может сделать ребенок двух с половиной лет — является регулярная
петляющая линия, горизонтальное повторение зеркального отраже-
ния какого-нибудь угла. Именно такую линию, возможно несколько
видоизмененную, мы находим на оленьих костях эпохи палеолита ша-
тельперронской культуры, т. е. еще до возникновения фигуративного
искусства, что является первым проявлением абстрактного орнамен-
тализма в истории вообще.

Таким образом, маленький художник в своих рисунках, от которых
взрослые воротят нос, как от бесполезной забавы, неведомым путем
приходит к открытию двух основных общезначимых форм: первая из
них — спираль — олицетворяет закон органического роста и его сим-
метричного единства, а другая форма — круг — символизирует осо-
знание самого себя как духовной и органической единицы, полной
напряжения и движения. Ребенок как бы переносит на бумагу ощуще-
ние самого себя, своего динамического, в самом себе содержащегося
живого единства, инстинктивно постигая отношения между формами
и их значением.

мимезис является специфиче-
ской потребностью художественного воспроизведения бытия и идет
именно от этой темной способности духа присвоить себе, а потом и
обязательно воспроизвести формообразующие принципы окружаю-
щей действительности, привести в порядок огромный хаотический
поток смыслового восприятия по типу основного единства формы.
Именно активность чувства закономерности форм, рождающаяся из
ощущения нашего собственного органического единства, потом ведет
к связи образотворчества и разума, чтобы одушевить возникающие
Чудесный мир детских рисунков
142
формы человеческими понятиями, вдохнуть в них душу творца

элементарный инстинкт присвоения и произ-
водства, отдаляясь от собственной чисто животной формы, проявляет-
ся в конце концов в качестве глубокой и исключительно человеческой
потребности, которую назовем «мимезис», т. е. потребность творческо-
го воспроизводства мира как единства и гармонии с духом.

гипотеза комбиниро-
ванной инверсии Ландау

элементарный инстинкт присвоения и произ-
водства, отдаляясь от собственной чисто животной формы, проявляет-
ся в конце концов в качестве глубокой и исключительно человеческой
потребности, которую назовем «мимезис», т. е. потребность творческо-
го воспроизводства мира как единства и гармонии с духом.

ребенок на-
чинает считать важными те продукты, которые являются результатом
деятельности его духовных сил, преобразовывающих окружающую
действительность по собственному образу и подобию

в качестве пере-
житка этого останется его любовь к игре с грязью, глиной и песком

Его первым
проявлением является приятное ощущение ребенка при выделении
экскрементов, которые для него являются как бы первым продуктом
творчества. Он передает в мир элементы собственного существа