свойственную человеку способность нравственной оценки, категоричность которой, по его мнению, не может быть объяснена иначе, как ссылкой на ее божественное происхождение
Natasha Lapkehar citeratför 6 år sedan
Нравственное умозаключение о бытии Божьем.
Natasha Lapkehar citeratför 6 år sedan
Таким образом, идея Абсолюта не может быть заимствована из окружающего мироздания
Natasha Lapkehar citeratför 6 år sedan
наша идея о Боге не может быть ничем иным, как отражением Его реального бытия
Natasha Lapkehar citeratför 6 år sedan
Не может оказаться содержанием нашего сознания что-либо, совершенно выходящее за пределы реального бытия
Natasha Lapkehar citeratför 6 år sedan
Ансельм, архиепископ Кентерберийский (1033-1109
Natasha Lapkehar citeratför 6 år sedan
Онтологическое умозаключение о бытии Божьем.
Natasha Lapkehar citeratför 6 år sedan
Из всего многообразия возможных вариантов (происшествий, феноменов) реализуется один, согласно теории вероятностей, обладающий наибольшими шансами.
Natasha Lapkehar citeratför 6 år sedan
Там же, где уйти от фактов невозможно, делаются попытки «объяснений», которые в конечном итоге сводятся к теории статистической случайности
Natasha Lapkehar citeratför 6 år sedan
способность к целесообразной деятельности, являясь условием и важнейшей составной частью творчества, может рассматриваться как одно из проявлений богоподобия человека. Творческая созидательная деятельность всегда целенаправленна.