ru
Жан-Поль Сартр

Бодлер

Berätta för mig när boken läggs till
För att kunna läsa den här boken överför filer i EPUB- eller FB2-format till Bookmate. Hur laddar jag upp en bok?
В этой книге произошло столкновение двух «экзистенциальных проектов», и Сартр-философ попытался подчинить своему «проекту» Бодлера-поэта.
Вся поэзия Бодлера — это судорожное метание между «восторгом жизни» и «ужасом» перед ней, между эросом и танатосом, между лихорадочными приступами активности и провалами в опиумное забвение, между «желанием возвыситься» и «блаженством нисхождения».
Сартр описал эти метания как продукт «нечистой совести» человека, так и не решившегося сделать выбор между «бытием» и «существованием» и понесшего за это наказание в виде собственной, совершенно безотрадной, судьбы. К этому наказанию Сартр добавляет и свой безжалостный приговор, основанный на истолковании всех фактов из жизни «обвиняемого» как изобличающих его улик — доказательств экзистенциального преступления.
Очерк Сартра блестящ. Верно, конечно, что Бодлер сам оказался повинен в понесенном им «жизненном поражении». Но ведь не менее верно и то, что именно это поражение обеспечило ему Победу в ином плане — литературном, послужив источником двух лирических шедевров XIX века — «Цветов Зла» и «Стихотворений в прозе».
Den här boken är inte tillgänglig just nu
181 trycksidor
Har du redan läst den? Vad tycker du om den?
👍👎

Intryck

  • dreamer-walkerdelade ett intryckför 7 år sedan
    💡Lärde mig mycket
    🎯Givande

Citat

  • scio me nihil scirehar citeratför 10 år sedan
    В любом человеке, в любую минуту уживаются два одновременных порыва — один к Богу, другой к Сатане. Обращение к Богу, или духовное начало, — это желание возвыситься, ступень за ступенью; обращение же к Сатане, или животное начало, — это блаженство нисхождения.
    Тем самым человек предстает как своеобразная точка напряжения, возникающего под воздействием двух противоположных сил, причем каждая из них в сущности направлена на разрушение человеческого в человеке, ибо первая стремится сделать из него ангела, а вторая — животное. Когда Паскаль утверждает, что «человек — это не ангел и не животное», он рассматривает его как некое статическое состояние, как межеумочную «природу».
  • awwwfuuulhar citeratför 4 år sedan
    Бодлер — человек, который, глубочайшим образом пережив свой удел именно в качестве человека, приложил все возможные силы, чтобы утаить его от себя.
  • scio me nihil scirehar citeratför 10 år sedan
    Бодлер оказался перед неизбежной альтернативой: коль скоро не существует никаких готовых принципов, на которые можно было бы надежно опереться, ему следует либо навеки застыть в состоянии морального безразличия, либо заново изобрести как Добро, так и Зло.

I bokhyllorna

fb2epub
Dra och släpp dina filer (upp till fem åt gången)