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Santiago Auserón

El ritmo perdido

Santiago Auserón explora las raíces negras de la música española y de su propia obra con Radio Futura y como Juan Perro.
Este libro es un fascinante viaje a las raíces secretas y los orígenes recónditos de nuestra música. Siguiendo el hilo del pasado, Santiago Auserón –cantante del mítico grupo Radio Futura después reconvertido en el trovador Juan Perro— descubre la pervivencia de la negritud en la tradición musical española.
Este es un periplo que nos lleva por África, Persia, al-Ándalus, América, la Nueva Orleans del jazz, La Habana del son cubano, los tangos africanos… Ritmos presentes y rastreables en nuestras canciones, desde los cantos populares del Siglo de Oro hasta el rock, pasando por el flamenco o la rumba. Lo que se nos propone es una exploración musicológica de gran ambición y originalidad, y al mismo tiempo también una suerte de autobiografía, ya que plantea un recorrido por las influencias y las vivencias del propio autor.
Auserón hace descubrimientos y aportaciones sorprendentes, con una erudición siempre amena y un discurso directo, impregnado de vivacidad y ritmo. Gracias a todo ello, este texto, publicado en 2012, se ha convertido en una obra ineludible y muy estimulante sobre los albores de nuestra música. Esta tercera edición incorpora correcciones a las anteriores y se convierte por tanto en la definitiva.
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Ursprunglig publicering
2021
Utgivningsår
2021
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Citat

  • Marta Maria Naged Castrohar citeratför 6 månader sedan
    una circulación de ritmos que alcanza un radio de acción muy amplio a través de la diáspora judía, de las conquistas musulmanas, de las caravanas y de los barcos que traficaron con esclavos africanos, de la conquista del Nuevo Mundo.
  • Marta Maria Naged Castrohar citeratför 6 månader sedan
    Durante un tiempo España tuvo ocasión de adelantarse en el conocimiento de las virtudes de la música y de la danza como factores de integración de la diversidad extrema, pero solamente en las colonias americanas donde el porcentaje de población negra y mulata fue más alto la actividad musical se convirtió en fermento social poderoso.
  • Marta Maria Naged Castrohar citeratför 6 månader sedan
    En el siglo pasado los estudiosos calificaban una sociedad de esclavista cuando la proporción de esclavos rondaba el tercio o el cuarto de la población, como ocurrió en Atenas en el periodo clásico, en la Roma imperial, en los estados sureños norteamericanos o en Cuba y en Brasil hacia mediados del XIX.

I bokhyllorna

  • Editorial Anagrama
    Anagrama
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