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Antonio Escohotado

Aprendiendo de las drogas

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Divinas para unos, diabólicas para otros, legales e ilegales, las drogas no sólo son el «problema» más peculiar de nuestra época, sino un terreno sembrado de perplejidades. ¿Cabe aprender algo de ellas, o al menos sobre ellas, en vez de simplemente padecer sus efectos? Ofreciendo al lector elementos para que construya su propia respuesta, el autor pasa revista a casi un centenar de compuestos, entre los cuales están las principales sustancias psicoactivas del pasado y el presente: crack, opio, bebidas alcohólicas, tranquilizantes, LSD, heroína, éxtasis, cocaína, marihuana, café, somníferos y un largo etcétera. Aparecido en ediciones previas como El libro de los venenos (1990) y Para una fenomenología de las drogas (1992), la presente versión ha sido revisada en profundidad y actualizada con las drogas descubiertas o difundidas posteriormente.
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Citat

  • crysel Mandujano Centenohar citeratför 5 år sedan
    La expansión del islam, en cambio, se apoya sobre un rechazo del vino y una adhesión al opio y al café
  • crysel Mandujano Centenohar citeratför 5 år sedan
    El cambio acontece al entronizarse el cristianismo, pues a partir de entonces no sólo el opio sino las demás sustancias psicoactivas clásicas (beleño, mandrágora, belladona, marihuana, hachís, hongos visionarios, etc.) caen bajo el estigma genérico de “plantas infernales y preparaciones diabólicas”, al mismo tiempo que el vino —reverenciado ya por el Antiguo Testamento— pasa a glorificarse como sangre de medicinales del antiguo catálogo farmacológico supuso destruir sistemáticamente tratados de toxicología, que simbolizaban el mundo pagano.
  • crysel Mandujano Centenohar citeratför 5 år sedan
    Tan interesante como esto resulta que ningún texto griego o romano hable de adicción al opio. Los únicos adictos conocidos de la época son los alcohólicos

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