Jung Psikolojisi

Her insanda hem dişiliğe ait bir davranış ve hissediş yapısı( ki buna “anima” adını vermiştir) hem de erkekliğe ait bir yapı( “animus”) vardır.

Bilinçdışı bilince kendisini düşler, fanteziler, imgeler yoluyla anlatır.

Kolektif Bilinçdışı
Kişisel Bilinçdışı’nın altında ise kolektif bilinçdışına ait içerik bulunur. Bu içerik şahsımıza özgü değildir. Atalarımızdan belki de canlıların ortak paylaştıkları bir geçmişten kaynaklanır. Jung’un “nesnel ruh” dediği ruhtur bu. Bitki, hayvan ve insanların ortak geçmişinden gelen imgelerle, arketiplerle yüklüdür.
İnsan iradesinin yaptırım gücü ona işlemez. Kişisel geçmişten etkilenmez, zira bireysel özellikte değildir ve insanı insanlığın hatta canlıların bütününe bağlayan genel bir yapıdadır. Ama o bilinçli zihni etkileyebilme gücündedir. Bilinçdışının ne denli bağımsız ve kontrol dışı oluşunu Jung şu sözcüklerle dile getirir.”Baştan beri, bilinçdışı ile gönüllü karşılaşmamı, benim yönettiğim ve sonucunu büyük bir merakla beklediğim bir deney olarak almıştım. Oysa bu gün düşündüğümde, onun bana uygulanan bir deney olduğunu söyleyebilirim.”

Analitik psikolojiye göre birçok sorunun, bireyin özüne yabancılaşmasından kaynaklanır. Bu sorunlardan kurtulmasının çıkış yolu, yabancılaştığı doğasına geri dönmesinde saklıdır.

Deneğin yapacağı işi kavradığı hissedildikten sonra deneye başlanır. Terapist sırayla kelimeleri söyler ve kişi aklına gelen bir başka sözcüğü, yani uyaran sözcüğü duyduktan çok kısa bir süre içinde, aklında çağrıştırdığı kelimeyi söyler. Kronometreyle deneğin tepki verme süresi ölçülür. Sözcüklerin tamamı bitirildikten sonra deneyin ikinci aşamasına geçilir. Kelimeler sırayla yeniden söylenir ve kişinin daha önce verdiği cevapları tekrarlaması istenir. Burada da kişinin bocalamaları, yanlış cevapları önem taşır ve dikkatle izlenerek saptanır

çamurdan yaptığı yapıtlarla somut hale dönüştürüyordu. ”Etkin imgelem” denilen

Freud’un “libido” olarak adlandırdığı, pek çok his ve düşünceyi açıklamaya çalıştığı cinsel dürtülerin kök verdiği enerjiyi, sadece cinsel enerji olarak değil ruhsal enerjinin bütünü olarak kabul etmiştir.