bookmate game
ru
Елеазар Мелетинский

Поэтика мифа

Berätta för mig när boken läggs till
För att kunna läsa den här boken överför filer i EPUB- eller FB2-format till Bookmate. Hur laddar jag upp en bok?
  • Арина Ткачукhar citeratför 2 år sedan
    вместе с развитием человеческого ума были найдены слова, обозначающие абстрактные формы или родовые понятия, обнимающие свои виды или соединяющие части их с целым, то такие способы выражения первых народов стали переносами
  • Арина Ткачукhar citeratför 2 år sedan
    Вико связывает поэзию с исторически неразвитой культурой и при этом в противоположность французским просветителям подчеркивает возвышенность древней поэзии, недостижимую впоследствии.
  • Арина Ткачукhar citeratför 2 år sedan
    Вико исходит из диалектического понимания исторического развития, при котором приобретения неотделимы от потерь. Он склоняется к представлению истории цивилизации в виде циклического процесса: божественная, героическая и человеческая эпохи выражают детское, юношеское и зрелое состояния общества и общего разума. В рамках этой философии истории развертывается и виконианская теория мифа и поэзии.
  • Арина Ткачукhar citeratför 2 år sedan
    Фонтенель объясняет появление мифологических образов (богов) у первобытных людей тем, что, пытаясь доискаться до первопричины непонятных стихийных явлений, они придавали им человеческие черты, гиперболизировали их и приписывали чудесные свойства. Пережитком подобных ложных представлений являются, по его мнению, суеверия и предрассудки
  • Арина Ткачукhar citeratför 2 år sedan
    Иезуит-миссионер Лафито, проживший много лет среди канадских индейцев, сопоставил их культуру с древнегреческой (это первые шаги эволюционной сравнительно-исторической этнологии) и пришел к выводу об их единой природе.
  • Арина Ткачукhar citeratför 2 år sedan
    В эпоху Возрождения[4] пробудился большой интерес к античной мифологии, которая трактовалась в качестве моральных поэтических аллегорий, как выражение чувств и страстей эмансипирующейся человеческой личности,
  • Арина Ткачукhar citeratför 2 år sedan
    видел в мифических образах обожествленных исторических деятелей.
  • Арина Ткачукhar citeratför 2 år sedan
    Мифологизм XX в., таким образом, оказывается в чем-то шире модернизма, явлением более сложным и противоречивым, анализ которого требует учета многих дополнительных факторов и аспектов
  • Арина Ткачукhar citeratför 2 år sedan
    Стремление выйти за социально-исторические и пространственно-временные рамки ради выявления этого общечеловеческого содержания было одним из моментов перехода от реализма XIX в. к модер
  • Арина Ткачукhar citeratför 2 år sedan
    фашизма (который сам пытался опереться на «философию жизни» и «возродить» древнегерманскиё мифы),
fb2epub
Dra och släpp dina filer (upp till fem åt gången)