Рассказ Служанки

Казалось бы, базовые инстинкты и потребности человека. Хочешь есть — ешь. Хочешь пить — пьешь. Хочешь совокупляться — стоп-стоп, а вот тут все не так просто, - тормозит читателя Этвуд. - Сейчас мы сыграем в увлекательную социальную игру, мой дорогой друг. Ролевую игру. Разбирайте красные балахоны Служанок, дешевые наряды Недоженщин или голубые накидки Жен.
Добро пожаловать в мир сплошных функций! Мир, который вроде бы создан исключительно для женщин, где живут почти одни женщины (с мужчинами, я поняла, там большая напряжёнка), где царят женские правила.
Фредова - это не имя героини, это её клеймо - она принадлежит мужчине по имени Фред. Служанка. Одна из многих. Тех, кто раздвигает ноги (на глазах законной Жены) и исполняет свой долг - зачать. Потому как в этом мире, половина женщин утратила свои репродуктивные способности, но мечтает о материнстве. Им рожают Служанки их мужей. Таков порядок вещей. Мир, нарисованный Этвуд, отвратителен. Его хочется взорвать вместе с Трусливыми Командорами, их иссохшими Жёнами и всем отрядом женских надзирательниц Тёток. Как известно, благими намерениями дорога в ад вымощена. "Свобода бывает разная. Свобода для и свобода от. Во времена анархии была свобода для. Теперь вам дарована свобода от. Не стоит ее недооценивать". Лишить женщину свободы выбора значит превратить её жизнь в ад. Тихий ад. "Мы научились впитывать мир вздохами". Сколько отчаяния в этих словах. Лишить мужчину свободы выбора значит превратить и его жизнь в ад. "От недостатка секса никто не умирает. Умирают от недостатка любви". Вот почему вместо положенного регламентом полового акта (даже совокупление подразумевает наличие хоть каких-либо эмоций) Командор хотел, чтобы с ним сыграли в «Эрудит» и целовали его, как будто по правде. Людям нужны эмоции и чувства, а не механически выполнять только лишь своё биологическое предназначение - плодиться и размножаться.

Несмотря на свою доступную читабельность, чем-то весьма подходящую для "книги в самолёт" - хороший роман, смею судить, что один из её лучших.
Феминистические тезисы а ля "выглядеть желанной - потакание мужским животным инстинктам", "быть под мужской протекцией - рабская ментальность", "желание быть женственной - эксплуатация и навязанный социальный стереотип" при детальном рассмотрении через особую оптику Этвуд оказываются идеальным камертоном для откровенно фашистских и тоталитарных идей; к этой закваске - щепотка аллюзий на дневник Анны Франк, пресловутые Традиционные Ценности, сюда же - конфетти библейских цитат, которые можно привязать к любой даже самой антигуманной идеологии (наставления про забивание камнями, архаичные морали про зачатие, девственность и наказания для неверных жен).
Держать такой эквилибриум "феминизм-традиции-фашизм", так жонглировать религиозными и социальными взглядами, пока они не сливаются в воздухе в единое целое, да ещё и на протяжении всей книги - это, несомненно, виртуозно.
Мне нравится, что Этвуд не обличает конкретные движения или взгляды, она играет на всей клавиатуре, нет бинарности, так свойственной большинству антиутопий, как, например, у Оруэлла в 1984, где "тоталитаризм - зло" и весь роман исключительно монохромный. В "Рассказе служанки", как минимум, богаче палитра.
В феминистический ночной кошмар "зависеть от мужчин" - ложку если не мёда, то как минимум свободы выбора: "но иногда мне хочется и мне приятно, когда обо мне заботятся мужчины," - и это нормально; к идеям пролайферов "аборт - убийство" - ложку дёгтя: "я не хочу быть машиной по вынашиванию плода, жить ради того, чтобы быть инкубатором," и это опять же про личный выбор; к спектру библейской морали "не греши", где "грех" - это и развод, и неповиновение мужу, и добрачные/внебрачные отношения, и удовольствие от секса - голос здравого смысла: "я хочу иметь возможность развестись, я хочу получать удовольствие от занятий любовью, а не лежать без чувств исключительно для того чтобы зачать плод "от семени мужа моего".
Этвуд не говорит в лоб, что такое хорошо и что такое плохо, она показывает, что нужно мыслить не в таких простых категориях, а балансировать на узком мостке здравого смысла, морали и личной свободы. Потому что сделав лишь шаг в ЛЮБУЮ сторону - в сторону полной вседозволенности или тотального контроля, крайней сексуальной раскрепощённости или ветхозаветной морали, ярого феминизма или радикальных семейных ценностей - и пиши пропало.

Очень "телесная" книга, не чувственная, а именно "телесная". Такой "плотский" мастерский язык, что даже мне, женщине, от такой близости к бытию женщины становилось душно и немного неприятно.
Я не знаю, если честно, в чем на самом деле суть этой книги... Книги-исследования... Исследования границы свободы и власти? Смирения и потери себя? Цены жизни? Бытия женщиной? Власти мужчин или власти женщин? Власти любви, и того, что мы считаем любовью? Механизмов превращения чего-то, вызывавшего ранее только смех и пренебрежение, в беспросветную тьму тоталитаризма/монотеизма?
Книга хороша. Она до того рельефная, что отпечатывается на тебе, что-то неуловимо меняет в тебе...

П.С. Ради интереса посмотрела фильм, вроде бы по этой книге. Совершенно две разные вселенные... Фильм, имхо, совершенно не о том, абсолютно не "попал"...