Азбука чувств

«избавить» их от страха. Но я в таких случаях объясняю, что мы ничего не можем поделать со страхом как таковым, это базовая эмоция, «встроенная» в нас природой для выживания. Зато мы можем уравновесить страх радостью, любопытством, интересом. Да, нам будет страшно, и с этим ничего не поделаешь, но нам может быть «страшно интересно» — есть в русском языке такое устойчивое выражение

Работа психотерапевта заключается в том, чтобы изменить установку сознания клиента с «со мной это произошло» — на «я сам бессознательно создал это»; и далее — помогать клиенту осознавать свой вклад

Как только человек начинает действовать вместо того, чтобы искать объяснение причины, почему нет, — он шаг за шагом убеждается в своем МОГуществе вместо беспоМОЩности (помним об общем корне)

Но чаще беспокойство появляется у клиентов, как и у Анны Павловны Шерер, в связи с нарушенными ожиданиями. В таком случае вслед за Дейлом Карнеги, еще в 1948 году написавшим книгу «Как перестать беспокоиться и начать жить»[1], мы задаем клиенту вопрос: что будет самого страшного, если это случится

Однако для души человеческой гораздо целительнее, если мы сделали и пожалели, чем не сделали и пожалели, потому что только первое ведет нас к развитию, тогда как второе разрушает

Вот настоящее безразличие, которое всегда осуждалось людьми, — безразличие, продиктованное не отсутствием энергии, а душевной черствостью и неспособностью к эмпатии

Сильное и долгое физическое страдание сопровождается расходованием психической энергии, и человек бессознательно ее экономит для своих собственных нужд

безмятежность возникает «незаслуженно», отличается примесью светлой беспричинной радости, а по своему значению ближе всего к беспечности («без печали, не печет изнутри») и беззаботности (забота — «беспокойство о зоби, т. е. пище»). С моей точки зрения, чувство безмятежности — преимущество детей и неосознанных людей

Состояние апатии представляет собой разновидность защитного механизма психики. Поскольку стрессовые ситуации отнимают много психической энергии, в ответ на это начинаются процессы нервного торможения. Таким образом, апатия обеспечивает человеку обезболивание, анестезию души. Иногда это состояние необходимо человеку на время

После первой мировой войны термин приобрел иной смысл. Когда солдаты, вернувшиеся со службы, стали неспособны испытывать эмоции в гражданской жизни, апатией стали называть эмоциональную тупость. По их ощущениям, самые эмоциональные события в их жизни происходили на войне.