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Kosho Uchiyama

Abrir la mano del pensamiento

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Este libro describe la práctica del zazén con una claridad y sencillez inusuales. Los numerosos ejemplos de la vida cotidiana a los que recurre el maestro Uchiyama demuestran que el Zen, lejos de tratarse de un camino ultramundano, consiste en descubrir con honestidad quiénes somos y desarrollar todo nuestro potencial en las actividades cotidianas.
Las claves están en lo que el autor describe como el regreso a una experiencia anterior a las elaboraciones mentales que nos impiden vivir la vida en toda su dimensión y la confianza en nuestro ser íntimo, más allá de las complicaciones y las competencias.
Además de explicaciones sobre la postura y las bases de la meditación, esta obra incluye el famoso discurso de despedida como abad del templo de Antaiji, en el que Uchiyama sintetiza su experiencia y sus enseñanzas.
Con toques de humor, filosófico por momentos y siempre ameno, Abrir la mano del pensamiento es, ante todo, un gran libro para el practicante budista, especialmente útil para quienes aún no han encontrado un maestro Zen.
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Ursprunglig publicering
2010
Utgivningsår
2010
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Citat

  • Armando El Guatequehar citeratför 4 år sedan
    El texto dice de la interdependencia: «Debido a que esto existe, eso existe, debido a que esto surge, eso surge». ¿Pero qué significa esto? Significa que todas las entidades concretas se manifiestan en correspondencia con varias condiciones; que siempre ocurren basadas en condiciones, que nunca pueden ocurrir separadas de esos factores y que todos los entes abstractos adquieren significado por sus mutuas relaciones. En consecuencia, lo que nos está diciendo es que no hay entidades substanciales independientes, es decir, que nada existe por sí mismo
  • Armando El Guatequehar citeratför 4 år sedan
    En el budismo, esta verdad es expresada como shogyō mujō, la primera realidad innegable: todas las cosas están fluyendo y cambiando, y shohō muga, la tercera realidad innegable: todas las cosas son insubstanciales
  • Armando El Guatequehar citeratför 4 år sedan
    En otras palabras, sin dejarnos confundir por la mezcolanza de sentimientos e ideas, simplemente regresando a la realidad de la vida de nuestro verdadero ser, sin envidias ni arrogancia hacia los que nos rodean, sin autorreproches ni sentimientos de competividad hacia el prójimo y al mismo tiempo evitando caer en las trampas de la pereza, la negligencia o el descuido, manifestamos tan sólo la vida de nuestro ser con toda la energía que poseemos. Ahí es donde se encuentra la gloria de la vida y donde brilla la luz de buddha.53 La luz religiosa brilla donde expresamos nuestra propia vida

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