Эстетическая теория

а. Большие художники, начиная с Бодлера, всегда были в заговоре с модой; как
только они осуждали ее, их тут же настигало возмездие - все их твор-чество
становилось лживым.

Начатая Кантом фетишизация понятия гения
как обособленной, в тер-минологии Гегеля абстрактной, субъективности, приняла
уже в шиллеровских табличках с обетами католическим святым резко выражен-ные
элитарные черты. Шиллер становится потенциальным врагом произведений искусства;
бросив взгляд в сторону Гёте, он считает, что человек, стоящий за
произведениями, должен быть значительнее, чем они сами. В понятии гения с
идеалистическим высокомерием идея творчества переносится с трансцендентального
субъекта на эмпири-ческого, реально созидающего художника. Это приходится по
вкусу вульгарному буржуазному сознанию, как в силу трудового этоса, про-являющегося
в прославлении чистого творчества человека независи-мо от преследуемых им
целей, так и по той причине, что наблюдатель освобожден от необходимости
вдумываться в суть дела: его 'кормят' личностью, в конце концов банальными
биографическими сведения-ми о художниках.

«произведение искусства – смертельный враг другого произведения искусства»