El universo piensa en nosotros tanto como nosotros en él; podemos ser la mirada y la palabra del universo vivo, o por lo menos sus interlocutores.
Nayeli Castillohar citerati fjol
. En definitiva, puede decirse que una belleza artificial, degradada a valor de intercambio o a poder de conquista, nunca alcanza el estado de comunión y de amor que, a fin de cuentas, debiera ser la razón de existir de la belleza.
Nayeli Castillohar citerati fjol
belleza que tenemos en mente es la que pertenece al Ser, que surge del interior del Ser como impulso hacia la belleza,
Nayeli Castillohar citerati fjol
de belleza recuerda un paraíso perdido y llama un paraíso prometido.
Nayeli Castillohar citerati fjol
la belleza atrae la belleza en el sentido en que una experiencia de belleza recuerda otras experiencias de belleza vividas anteriormente
Nayeli Castillohar citerati fjol
Para que la vida sea vida que implica crecimiento y renovación, la muerte es un constituyente inevitable, por no decir necesario. Y, en el proceso del tiempo, como hemos dicho, la perspectiva de la muerte es lo que hace único cada instante y todos los instantes.
Nayeli Castillohar citerati fjol
ste vocablo, monosilábico en francés [sens], parece comprimir, o cristalizar, en él los tres estados esenciales del Ser tales como los enumera la rosa: sensación, dirección, significación
Nayeli Castillohar citerati fjol
Dicho de otro modo, el deseo de la belleza se absorbe en la belleza; ésta ya no tiene que justificarse
Nayeli Castillohar citerati fjol
a rosa no tiene porqué, florece porque florece; sin preocuparse de ella misma, sin desear ser vista.
Nayeli Castillohar citerati fjol
Se encuentran en este proceso las tres acepciones de la palabra «sentido» en francés: sensación, dirección, significación.