La cultura del narcisismo

Más de una vez explica que la asociación con gente importante la hacía sentir importante. «Sentía que era parte de una vasta red de gente muy intensa, estimulante y brillante».[13] Cuando los líderes que había idealizado la decepcionaban, como ocurre siempre, buscaba nuevos héroes que los sustituyeran, con la esperanza de ampararse en su «brillantez» y superar su propia sensación de irrelevancia. En su presencia se sentía «fuerte y sólida»…, hasta redescubrirse asqueada cuando el desencanto resurgía debido a la «arrogancia» de quienes había admirado, a «su desprecio hacia todos los que los rodean».

Las posturas políticas radicalizadas llenaban existencias vacías, brindaban un sentido y un propósito.

El clima dominante en la sociedad contemporánea es terapéutico, no religioso. La gente de hoy no se muestra ávida de salvación personal, y no digamos ya de una época dorada anterior, sino de un sentimiento, de una ilusión momentánea de bienestar personal, de salud y seguridad psíquicas.

Su contenido igualitario y seudohistórico sugiere que incluso los credos pasados y más alejados de la realidad daban cuenta de una esperanza de justicia social y de un sentido de continuidad con las generaciones anteriores.

Vivir el momento es la pasión dominante: vivir para uno mismo, no para nuestros predecesores o para la posteridad. Estamos perdiendo de forma vertiginosa un sentido de la continuidad histórica, el sentido de pertenencia a una secuencia de generaciones originada en el pasado y que habrá de prolongarse en el futuro.

Es incapaz de predecir sus propias reacciones frente a los acontecimientos. Está constantemente sobrepasado por los acontecimientos.

La confianza en que en cierto modo todo tiempo pasado fue mejor no descansa en absoluto en una ilusión sentimentaloide; tampoco conduce a una mirada involucionista o a una esclerosis reaccionaria de la voluntad política.

vive en un estado de deseo inagotable, perpetuamente insatisfecho.

Los historiadores suponían, en el pasado, que los hombres aprendían de sus errores. Ahora que el futuro nos parece problemático e incierto, el pasado resulta «irrelevante», incluso para quienes dedican sus vidas a investigarlo.

la psicología académica renuncia al desafío que planteó Freud y se repliega a la medición de cuestiones triviales.