Каннибальские метафизики. Рубежи постструктурной антропологии
Den här boken är inte tillgänglig just nu
310 trycksidor
- Upphovsrättsinnehavare
- ООО "Ад Маргинем Пресс"
- Ursprunglig publicering
- 2017
- Översättare
- Дмитрий Кралечкин
Intryck
- Алина Гильфановаdelade ett intryckför 7 år sedan
🔮Oanat djup💡Lärde mig mycket🎯GivandeЯ была не готова к этой книге.
Citat
- belokonangelinahar citeratför 7 år sedan
Таким образом, замысел названия описываемой нами книги — в намеке на то, что наша дисциплина уже пишет первые главы великой книги, которая станет ее собственным «Анти-Эдипом». Ведь если Эдип — это протагонист основополагающего мифа психоанализа, то наша книга выдвигает кандидатуру Нарцисса на должность святого покровителя или демона, оберегающего антропологию, которую (особенно в так называемой философской ее версии) всегда преследовало желание определить фундаментальный атрибут или критерий, который отличал бы субъект антропологического дискурса от всего того, что им не является, его (то есть нас) — от незападного, несовременного, нечеловеческого. - Zhenya Chaikahar citeratför 2 år sedan
Становление, напротив, — это «противоестественная» сопричастность человека и природы; это молниеносное движение захвата, симбиоза, трансверсальной связи гетерогенных элементов (Делёз, Гваттари, 2010 [1980], с. 396, 398). «Только так и действует природа — против самой себя. Это сильно отличается от производства через филиацию и наследственного воспроизводства… - Zhenya Chaikahar citeratför 2 år sedanРазличия трансформационного потенциала между сущими — это и есть смысл существования шаманизма, но ни одна точка зрения не включает в себя никакую другую односторонним образом. Всякая точка зрения «тотальна», ни у одной из них нет равноценной ей или подобной; с
fb2epub
Dra och släpp dina filer
(upp till fem åt gången)