Притчи суфийских дервишей

Мастер сказал своим ученикам:

– Вы должны научиться тому, как учить, ибо человек не желает, чтобы его учили. Сперва вы должны будете научить людей тому, как учиться. А перед этим необходимо объяснить им, что существует нечто такое, чему следует учиться. Люди воображают, что они уже все знают, и всегда хотят изучать только то, что, как они думают, необходимо изучать, а не то, что должно быть изучено прежде всего. И только когда вы поймете все это, вы сможете создать метод обучения. Знание без специальной способности к обучению – это не то же самое, что знание и способность.

Путей столько же, сколько человеческих сердец

людей часто изумляют вещи, которым они не могут дать объяснения, и к таким вещам они начинают относиться с гораздо большим по

Вы поклоняетесь даже не самой вещи, а всего лишь средствам, с помощью которых она может быть произведена.

етерпеливость мешает человеку увидеть сущностные особенности ситуации.

какими бы искренними искателями истины некоторые люди ни казались сами себе или даже окружающим, основным их мотивом остаются тщеславие и корысть, в результате чего они сами себе создают непреодолимые препятствия на духовном пути.

Необъяснимое, – говорит он, – фактически обязано своим существованием этому чудесному переплетению. Но люди не признают участия этого „мира“ в их мире, потому что твердо верят, что знают истинные причины событий. На самом же деле они этого не знают. И только когда они могут удержать в своем уме возможность другого измерения, иногда врывающегося в ход обычных событий, это высшее измерение становится для них доступным».

Из оценки создается мнение, – ответил верблюд. – Ты приписываешь ошибку тому кто создал меня таким. Сознаешь ли ты это?! Не считай мой горб недостатком. Я создан таким по определенной причине и для определенной цели.

можно учиться через опыт.

Ты должен подготовиться к переходу туда, где не будет ничего из того, к чему ты привык. После смерти твое «я» должно будет откликнуться на стимулы, которые ты можешь испытать уже здесь.

Если ты сохранишь свою привязанность к нескольким знакомым вещам, ты окажешься в незавидном положении, подобно мусорщику, очутившемуся в парфюмерном ряду.