Felipe Restrepo Pombo

Como sabemos, los museos de las metrópolis se habían constituido como un símbolo del saqueo colonialista. Del mismo modo que el capitalismo había devorado la naturaleza de los territorios colonizados a lo largo y ancho del mundo, arrojándola al mercado convertida en mercancía, los museos devoraban elementos pertenecientes a los pueblos para convertirlos en objetos de exhibición.

Mi tarea consiste en devolver a sus propios sistemas sociales de reconocimiento los objetos que alguna vez fueron extraídos como parte de la violencia colonialista, pero también mantener vivo el recuerdo de los excesos de la Noche Capitalista para que no vuelvan a repetirse.

Otras, como el pueblo mixe, pudieron reconstituirse y seguir fabricando los yäjktstu’ujts que en los siglos de la locura fueron convertidos también en objetos de museos. Recordar y nombrar a estas sociedades en resistencia durante el capitalismo y el colonialismo tardíos es lo que ha impulsado mi quehacer durante estos años.