Nicolás Stimolo

Lo que no está adentro tuyo, no es tuyo

Entonces se coloca una piedra atada con una cuerda, sekimori ishi, en el camino por el que los invitados no deben pasar. Es una piedra pequeña que apenas interrumpe el paso. Lo importante es lo que simboliza. La piedra le dice al invitado que debe seguir caminando en otra dirección

El corazón del chad ô tiene que ver con cómo la práctica sostenida nos va constituyendo como personas: suaviza los gestos y las palabras, agudiza los sentidos y la sensibilidad.

Wa kei sei jaku: armonía, respeto, pureza y tranquilidad

La armonía es entre las personas y la naturaleza, también entre los utensilios que se eligen para preparar el té. El respeto está entre todos los participantes de un encuentro. La pureza es del ambiente, de nuestra mente. Pero también de algunos objetos, porque al preparar el té siempre hay que purificar el recipiente que lo contiene y la cucharilla de bambú con que se sirve. Cuando alguien explicaba los cuatro principios terminaba diciendo que «la tranquilidad es el estado natural al que se llega cuando se aplican los primeros tres».

Soy más paciente. Mis movimientos se suavizan. Todo eso es para mí la tranquilidad

Lo que no está adentro tuyo, no es tuyo»

Prepara un delicioso cuenco de té; acomoda el carbón de manera que caliente el agua; acomoda las flores como están en el campo; en verano sugiere frescura, en invierno calor; prepara todo con anticipación; hay que estar siempre preparado para una lluvia; trata a aquellos con quienes estés con toda consideración»

Como todas las verdades, cuanto más sencillas las palabras, más fuertes y honestas son y nos llegan al corazón con mayor fuerza»

Un encuentro de té tiene para mí mucho de eso: una sutileza, un gesto aparentemente sencillo que sin embargo nos acerca a percepciones profundas. Es difícil ponerlo en palabras. Por eso escribir lo que se siente y lo que se vive en una ceremonia del té es una tarea que encuentro contradictoria