Jacques Lacan

La enseñanza de este seminario está hecha para sostener que estas incidencias imaginarias, lejos de representar lo esencial de nuestra experiencia, no entregan de ella sino algo inconsistente, a menos que se las refiera a la cadena simbólica que las conecta y las orienta.

Pero afirmamos que es la ley propia de esta cadena lo que rige los efectos psicoanalíticos determinantes para el sujeto: tales como la preclusión (forclusion, Verwerfung), la represión (Verdrängung), la denegación (Verneinung) misma —

”, y él mismo propone como ejemplo los términos “demande, demander

cada vez que se pone el acento en su texto sobre la demanda en cuanto función… de donde surge el deseo del Otro”

La palabra no es signo, sino nudo de significación.

creo que la oposición del principio del placer y del principio de realidad, la del proceso primario y el proceso secundario,

más del orden de la experiencia propiamente ética que del orden de la psicología.

contraparte del descubrimiento freudiano

los hechos de la neurosis, que es, desde el principio, percibida en la dimensión ética en la que ella se sitúa efectivamente. Nos lo muestra el primer plano que en ella ocupa el conflicto y que ese conflicto es, de entrada, digámoslo, masivamente de orden moral.

Por qué volver siempre a ese mismo tema del placer?