Francisco Villar Cabeza

No hay sino un problema filosófico realmente serio: el suicidio. Juzgar que la vida vale o no vale la pena de ser vivida equivale a responder a la cuestión fundamental de la filosofía.

ALBERT CAMUS

Este no es un libro sobre la muerte, de la que, al fin y al cabo, poco sabemos. Es un libro sobre la vida, acerca de la cual podemos aprender a partir de lo que dicen quienes han querido abandonarla de forma prematura.

El mundo le envía la misma presión que antes, pero ahora tiene más aliados, que la ayudan a que estas exigencias se ajusten a ella de forma más adecuada. Ahora sabe que no valía la pena, que hay otras formas de afrontar esas situaciones, que la muerte no era la salida. Ahora sabe que con menos habilidades que antes el amor de todos los que la rodean es el mismo, que los nuestros no nos quieren por nuestro rendimiento, sino porque estamos, porque somos, sin más… Ahora sabe que puede contar con sus padres y con otros profesionales para trabajar de qué manera afrontar las bromas pesadas de los compañeros de clase, cómo ver tontería e inmadurez donde se podría ver maldad, volver a aprender a afrontar la vida con los propios recursos.

Afortunadamente, en ocasiones, los accidentes se empeñan en anularse mutuamente con otras circunstancias, en una extraña colaboración que acaba salvando una vida.

Lo más importante, y por lo que todos deberíamos disculparnos con él, es asumir que no estábamos preparados, que no miramos por él, que escondimos «lo que no pasa», «lo que no existe». Porque la decisión que tomó estaba basada en muchos errores de los que, de alguna forma, somos plenamente responsables como sociedad, por el peso que cargamos sobre sus espaldas, siempre con la mejor intención.

la adolescencia, por cada suicidio consumado, hay entre 100 y 200 intentos de suicidio

Sabemos los muertos por accidentes de tráfico de cada año, pero no sabemos que el suicidio casi triplica esa cifra, pero «este no existe»

Para dialogar es fundamental escuchar, y para escuchar determinadas cosas es imprescindible sentirse preparado y con recursos para conducir un diálogo que acompañe a una persona por los vericuetos que conectan la vida y la muerte. Ayudar a alguien a escapar de la angustiante sensación de estar en un callejón sin salida. Nadie se queda impasible ante la inminencia de la muerte de otro, es difícilmente imaginable que una persona no se contagie de la profunda angustia que transmite una persona en una situación así, y esa angustia es difícil de manejar cuando no contamos con los recursos necesarios.

Lo que demanda la situación de ver a alguien en peligro sería actuar para poner a la persona a salvo, alejarla de la amenaza.

la primera acción siempre tiene que ver con el establecimiento de un diálogo, con ofrecer a la persona la oportunidad de replantear su idea. Ofrecer la ayuda que está pidiendo, desengranar cada una de las preocupaciones que la han llevado a esa conclusión.